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又是一年中秋時 跟隨《如果文物會說話》 一起來探尋文物里的中秋情韻
（唐)月宮紋鏡 藏于故宮博物院 唐代八瓣菱花形月宮鏡頗有特色 其背面內區(qū)下凹 紋飾凸雕月宮圖 中央為枝繁葉茂的桂樹 樹干中部隆起鏤空為鏡鈕 一側為嫦娥振袖起舞 另一側為白兔搗藥 下有蟾蜍做跳躍狀 中秋傳說： 相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高。漢朝西河人吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界犯了錯誤仙人就把他貶謫到月宮砍伐桂樹，吳剛每次砍下去之后被砍的地方又立即合攏。就這樣隨砍隨合，幾千年來這棵桂樹永遠也不能被砍壞。
（東漢）鎏金銀嵌寶石獸形銅硯盒 藏于南京博物院 此銅盒為銅制通體鎏金 盒形如神獸 貌似蟾蜍 身上飾有卷云紋 并鑲嵌紅珊瑚 青金石 綠松石等 神獸背部中心有一個橋形鈕 可以執(zhí)此開盒 盒內盛一石硯 內附研磨石 并有貯水凹槽 中秋傳說： 蟾蜍在古人心中是吉祥神圣的靈獸。東漢張衡《靈憲》記載：“姮娥遂托身于月，是為蟾蜍。”意思為嫦娥(姮娥)奔入月中后變成了蟾蜍。
（元）凸花月宮人物圖銀盤 藏于鎮(zhèn)江博物館 凸花月宮人物圖銀盤 制作工藝復雜 盤口沿刻一周云紋 盤內底有凸花人物樓臺 通過祥云 宮廷建筑 人物等元素 表現(xiàn)了民間傳說中的 唐明皇游月宮的場景 中秋傳說： 相傳唐玄宗中秋望月，突然興起游月宮之念，于是天師作法三人一起步上青云漫游月宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴無法進入，只能在外俯瞰長安。此刻，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，婉轉動人。唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中，這便是有名的“霓裳羽衣曲”。
（清）玉兔 藏于南京博物院 這只清代的玉兔活靈活現(xiàn)晶瑩剔透 在中國神話傳說中 兔是長壽的象征 是月亮的精靈 中秋傳說： 玉兔搗藥，此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》：“白兔長跪搗藥蝦蟆丸。奉上陛下一玉柈，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。玉兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸(蝦蟆丸)，服用此藥丸可以長生成仙。
（唐）月宮菱花鏡 藏于上海博物館 月宮故事是唐代流行的銅鏡紋飾題材 在這面唐代的月宮菱花鏡上 左上方為凌空飛舞的嫦娥 體態(tài)修長 帔帛隨風飄舞 她左手持“大吉”牌 右手托果盤 其下方是玉兔與杵臼 右上方有桂樹 樹下是跳躍的蟾蜍 這些都是中國古代 常用來指代明月的經典意象 中秋傳說： 相傳，后羿射日后，從王母娘娘處得到一包成仙藥，交給妻子嫦娥保管，不料這一幕被逄蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來后，只能仰望夜空，對著月中身影呼喚愛妻，并擺上香案、放上果品，遙祭嫦娥。中秋節(jié)這天祭拜月亮的習俗世代相傳。
（明）青花瑤臺賞月圖瓷鍾 藏于湖北省博物館 青花瑤臺賞月圖瓷鍾 白胎胎質細膩 器壁光亮胎薄 叩之其聲如磬 瓷盅外壁的“瑤臺賞月圖” 繪有遠山 祥云 花草和三組人物 圖中人物共賞一輪圓月 意境優(yōu)美 中秋傳說： 月餅象征團圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅最早可追溯到周代。在民間，每逢八月中秋，也有拜月或祭月的習俗。人們以月餅、各色水果等奉獻給月神，只是這時的月餅還不叫月餅。宋代時，“月餅”名稱首次出現(xiàn)，書籍中有關“月餅”的記載也開始多起來，但這時月餅仍未普及。到了明代，月餅才真正成為中秋節(jié)正式的應節(jié)食品，并在民間逐漸流傳。
（清）銅鍍金玉兔掛屏 藏于南京博物院 掛屏以竹石伴玉兔 守望一輪明月為主題 動物望月 是我國古代文物常見的題材 古人以動物望月來寄托自己的 中秋望月情懷 也賦予了人們向往月宮 安寧祥和生活的美好寓意 中秋傳說： 在中華傳統(tǒng)文化中，月亮是文人墨客寄托情思的重要載體。靜謐的秋夜，望月而立，與月對話，這種人與自然的和諧是中國人特有的浪漫。朗朗星月夜，望之生情，又有閑趣，下筆生風或是互相和韻一番，更能增添中秋夜的味道。 |
